William I. Robinson

25 de octubre de 2020

Pocos estarían en desacuerdo a la luz de los acontecimientos recientes de que el régimen de Trump, sus partidarios de la supremacía blanca más acérrimos de extrema derecha y elementos del Partido Republicano están compitiendo por un golpe de Estado fascista. Si este golpe de Estado sigue siendo insurgente o si es rechazado dependerá de cómo se desarrollen los acontecimientos en las elecciones del 3 de noviembre y sus secuelas, y de la capacidad de las fuerzas progresistas y de izquierda para movilizarse para defender la democracia e impulsar una agenda de justicia social como contrapeso. al proyecto fascista.

Esta lucha puede beneficiarse de la claridad analítica sobre a qué nos enfrentamos, el análisis que vincula la amenaza del fascismo con el capitalismo y su crisis. He estado escribiendo sobre el surgimiento de proyectos fascistas del siglo XXI en todo el mundo desde 2008. Si bien un proyecto de este tipo se ha estado gestando en los Estados Unidos desde principios del siglo XXI, entró en una etapa cualitativamente nueva con el surgimiento del trumpismo en 2016 y parece acelerada cuando se acercan las elecciones.

En el panorama más amplio, el fascismo, en su variante del siglo XX o XXI, es una respuesta de extrema derecha a la crisis capitalista, como la de la década de 1930 y la que comenzó con el colapso financiero de 2008 y ahora ha sido enormemente intensificado por la pandemia. El trumpismo en los Estados Unidos; Brexit en el Reino Unido; la creciente influencia de los partidos y movimientos neofascistas y autoritarios en toda Europa (Polonia, Alemania, Hungría, Austria, Italia, los Países Bajos, Dinamarca, Francia, Bélgica y Grecia) y en todo el mundo (como en Israel, Turquía, Filipinas, Brasil e India), representan una respuesta de extrema derecha a la crisis.

[...] Morfología del proyecto fascista

La escalada del discurso velado y también abiertamente racista desde arriba tiene como objetivo llevar a los miembros de este sector blanco de la clase trabajadora a una comprensión racista y neofascista de su condición.

La crisis actual del capitalismo global es tanto estructural como política. Políticamente, los estados capitalistas enfrentan crisis de legitimidad en espiral después de décadas de dificultades y decadencia social provocadas por el neoliberalismo, agravadas ahora por la incapacidad de estos estados para manejar la emergencia sanitaria y el colapso económico. El nivel de polarización y desigualdad social global no tiene precedentes. El 1 por ciento más rico de la humanidad controla más de la mitad de la riqueza del mundo, mientras que el 80 por ciento inferior tuvo que conformarse con solo el 5 por ciento de esta riqueza. Desigualdades tan extremas solo pueden sostenerse con niveles extremos de violencia estatal y privada que se prestan a proyectos políticos fascistas.

La economía mundial está sumida en una crisis de sobreacumulación o estancamiento crónico, agravada por la pandemia. A medida que aumentan las desigualdades, el sistema produce más y más riqueza que la masa de trabajadores no puede consumir. Como resultado, el mercado global no puede absorber la producción de la economía global. La clase capitalista transnacional no puede encontrar salidas para “descargar” los billones de dólares que ha acumulado. En los últimos años, se ha volcado a niveles alucinantes de especulación financiera, al asalto y saqueo de los presupuestos públicos y a la acumulación militarizada o la acumulación mediante la represión. Esto es cómo la acumulación de capital llega a depender cada vez más de los sistemas transnacionales de control social, represión y guerra, como el estado policial global se expande para defender la economía de guerra global de las rebeliones desde abajo.

El fascismo busca rescatar al capitalismo de esta crisis orgánica; es decir, restaurar violentamente la acumulación de capital, establecer nuevas formas de legitimidad estatal y reprimir las amenazas desde abajo sin las restricciones democráticas. El proyecto implica una fusión del poder estatal represivo y reaccionario con una movilización fascista en la sociedad civil. El fascismo del siglo XXI, como su predecesor del siglo XX, es una mezcla violentamente tóxica de nacionalismo reaccionario y racismo. Su repertorio discursivo e ideológico involucra el nacionalismo extremo y la promesa de regeneración nacional, xenofobia, doctrinas de supremacía racial / cultural junto con una movilización racista violenta, masculinidad marcial, militarización de la vida cívica y política, y la normalización - incluso glorificación - de la guerra, la sociedad violencia y dominación.

Como su predecesor del siglo XX, el proyecto fascista del siglo XXI depende del mecanismo psicosocial de dispersar el miedo y la ansiedad masivos en un momento de aguda crisis capitalista hacia las comunidades que han sido chivos expiatorios, ya sean judíos en la Alemania nazi, inmigrantes en Estados Unidos o musulmanes. y castas inferiores en India, y también a un enemigo externo, como el comunismo durante la Guerra Fría, o China y Rusia actualmente. Busca organizar una base social masiva con la promesa de restaurar la estabilidad y seguridad a aquellos desestabilizados por las crisis capitalistas. Los organizadores fascistas apelan a la misma base social de esos millones que han sido devastados por la austeridad neoliberal, el empobrecimiento, el empleo precario y la relegación a las filas de la mano de obra excedente, todo muy agravado por la pandemia. A medida que se ha extendido el descontento popular,

La ideología del fascismo del siglo XXI se basa en la irracionalidad: una promesa de brindar seguridad y restaurar la estabilidad que es emotiva, no racional. Es un proyecto que no distingue entre la verdad y la mentira.

El llamado fascista se dirige en particular a sectores históricamente privilegiados de la clase trabajadora global, como los trabajadores blancos en el Norte Global y las capas medias urbanas en el Sur Global, que están experimentando una mayor inseguridad y el espectro de la movilidad descendente y la desestabilización socioeconómica. La otra cara de apuntar a ciertos sectores descontentos es el control violento y la represión de sectores que, en los Estados Unidos, provienen de manera desproporcionada de las filas de la mano de obra excedente, comunidades que enfrentan opresión racial y étnica, o persecución religiosa y de otro tipo.

Los mecanismos de exclusión coercitiva incluyen el encarcelamiento masivo y la expansión de complejos industriales-penitenciarios; legislación antiinmigrante y regímenes de deportación; la manipulación del espacio de nuevas formas para que tanto las comunidades cerradas como los guetos estén controlados por ejércitos de guardias de seguridad privados y sistemas de vigilancia tecnológicamente avanzados; vigilancia policial ubicua, a menudo paramilitarizada; Métodos de control de multitudes “no letales”; y la movilización de las industrias culturales y los aparatos ideológicos estatales para deshumanizar a las víctimas del capitalismo global como peligrosas, depravadas y culturalmente degeneradas.[...]

*Fragmentos del artículo Para derrotar al fascismo, debemos reconocer que es una respuesta fallida a la crisis capitalista*